Una conferencia de Raúl Scalabrini Ortiz

Las líneas generales de una concepción integral para el desarrollo del pensamiento nacional y popular aparecen plasmadas con trazos firmes y seguros.

La coherencia intrínseca del mensaje habrá de armonizar con el compromiso irrenunciable que enmarcará su existencia sin un solo quebranto del coraje.

Se nos ocurre hacer un listado de los conceptos esenciales vertidos en la conferencia,haciendo la salvedad de que alguno de ellos requerirían un espacio del que no disponemos.

A) Scalabrini rescata el rol histórico de Irigoyen con una vehemencia que no admite duda alguna,subrayando especialmente "la bandera de la neutralidad" durante la Gran Guerra. En algún momento afirma que si el presidente radical "no hubiese detenido el avance del colonialismo" (...) "el General Perón no sería presidente de los argentinos". Claro que también el yrigoyenismo sufre una derrota interior a manos del alvearismo, lo que lo convierte en un "instrumento más de la oligarquía, es decir, un eco de la voluntad extranjera de sojuzgamiento y expoliación".

B) Desarrolla la idea de que desde el fondo de nuestra historia,la tensión central se da entre la "revolución popular" y los sectores del privilegio que buscan la frustración de esa vocación nacional. Así, lo nacional implica lo popular en un proceso de consubstanciación indisoluble: "Desconfiemos de todas las doctrinas que
pretendan establecer un distanciamientoo entre ambos conceptos, porque con seguridad se trata de hacernos caer en un trampa oligárquica".

C) El atraso de la industria argentina (en términos tanto cronológicos como tecnológicos ) formó parte del acuerdo base que reguló los intereses de la oligarquía y el capital extranjero. El perfeccionamiento del convenio implicó que "el extranjero se reservó el mando directo de las vías de comunicación y de transporte y cedió a la oligarquía la tenencia efectiva de la tierra". Ya nuestro patriota
se encuentra atormentado por la cuestión de los ferrocarriles: acaba de desmontar el perverso mecanismo que los convierte en pieza clave de la dominación inglesa. La
política yrigoyenista de argentinizar los ferrocarriles del Estado constituye el otro presupuesto histórico para la tarea que se reserva el peronismo:la nacionalización del sistema.

D) Tras el golpe de 1930, la oligarquía actualiza su acuerdo esencial con el capital extranjero y lo materializa a través de una serie de medidas funcionales: "...La oligarquía cedió al extranjero el manejo de la moneda argentina y del crédito local, perfeccionó el monopolio extranjero de los transportes, prorrogó las concesiones eléctricas hasta el siglo venidero, multiplicó las deudas públicas en conversiones de alto margen de utilidad y distribuyó los dineros públicos entre los oligarcas endeudados".

E) El golpe del 4 de junio de 1943 termina con el período que José Luis Torre llamó "la década infame". Mas el nuevo ciclo instaurado no tiene conductor visible en sus primeras horas. Scalabrini se muestra preocupado porque teme una nueva trampa de los sectores del privilegio. Sin embargo, la aparición en escena del Coronel Perón pronto habrá de convencerlo de que un ciclo histórico fundacional está por comenzar.

El conferencista incluye aquí una reflexión compleja que preferimos transcribir: "Los hombres siguen a los hombres. Las ideas sin encarnación corporal humana son entelequias que pueden disciplinar a los filosófos, pero no a los pueblos". La afirmación, susceptible de matices interpretativos, nos prepara para describir la intensa emoción con que vivirá la jornada del 17 de octubre de 1945. Con pinceladas magistrales, nos ubica en las coordenadas de tiempo y espacio de un acontecimiento insoslayable para la inteligencia de la historia contemporánea argentina. Ahora una clase joven adquiría
la jerarquía de actor político y decidía con su movilización el curso de los acontecimientos: "Lo que yo había soñado e intuido durante muchos años estaba allí presente, corpóreo, tenso, multifacetado, pero único en el espíritu conjunto.Eran los hombres que están solos y esperan, que reiniciaban su tareas de reinvindicación. El espíritu de la tierra estaba presente,como nunca creí verlo".

F) Así como nuestro pensador emplea sin retaceos el concepto de oligarquía, como un vocablo "nacional" para citar a la clase dominante de las categorías clásicas, también incorpora el de "masa", para indicar a las multitudes criollas integradas por trabajadores.

En Scalabrini, la masa es un sujeto (en el sentido contrapuesto a "objeto") que irrumpe en la historia para generarla, es decir, para participar como protagonista en los acontecimientos socialmente trascendentes. Aún cuando utiliza en ocasiones el término "muchedumbre" ("Aquellas muchedumbres que salvaron a Perón del cautiverio...") no hay ningún atisbo peyorativo en la expresión: se trata de un sujeto colectivo que representa "la substancia del pueblo argentino, su quintaesencia de rudimentarismo... afirmando su derecho a implantar para sí mismo la visión del mundo que le dicta su espíritu...".

G) El texto que comentamos está atravesado por cierta emoción y aún exaltación que lo hacen participar por momentos de los caracteres del discurso "político" (en el sentido de seducir al destinatario público) y por otros,de la confesión que busca abandonar el secreto para convertirse en herramienta de construcción del pensamiento nacional.

Las palabras de Raúl Scalabrini Ortiz exhiben la portentosa actualidad de todas las descripciones que aluden a una tarea inconclusa en el campo de los intereses populares.

La advertencia final traspasa airosamente los cincuenta años que nos separan ahora del silencio final al que lo condenaron sus enemigos: "Mas no olvidemos que la oligarquía está aún viva, indemne en su poderío y sostenida por potencias extranjeras que se caracterizan por la arrogante despreocupación de sus acciones".


Por Sergio Julio Nerguizian, para El Ojo Digital Sociedad.
E-mail: sjnerguizian (arroba) hotmail.com.